nuestra virgen del lledó - Una visión general

nuestra virgen del lledó - Una visión general

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Los representantes del Consell Municipal protestaron frente a el Desmán de poder del prior de la cartuja, no obstante que desde el primer tercio del siglo XIII, el santuario de Lledó es administrado única y exclusivamente por el municipio. Este pleito entre la cartuja de Vall de Crist y el Consell Municipal se resolvió favorablemente para este último.[9]​

Una pregunta que se hacen los historiadores es si esta primitiva iglesia rural fue o no preliminar a la conquista de la zona por el rey Jaume I. Según Lluís Revest i Corzo, historiador y cronista de Castellón, el origen del culto y devoción a la Virgen del Lledó era muy anterior a la supuesta “troballa” de 1366. Aún otros historiadores admiten que Bancal posible la coexistencia de una comunidad cristiana antecedente a la conquista con los musulmanes, y que por ello no debe descartarse que se levantara y/o utilizara esta pequeña capilla en la zona. Es por ello por lo que los expertos consideran que el origen del templo del Lledó puede ser inicial a la reconquista cristiana muestra de un culto mozárabe.

Es por ello que animamos a los mas pequeños de la casa a que realicen sus obras de arte y nos las hagáis conservarse, tal y como indican las bases. 

Entre los eventos destacados se encuentra el traslado de la Virgen desde su Basílica hasta la ciudad, con una primera parada en la Capilla de la Purísima Crimen, programado para el sábado 13 de abril a partir de las 12 del mediodía.

Castelló se ha vestido de gala para conmemorar el centenario de la coronación de la Virgen del Lledó como patrona de la ciudad, un inspección que fue dictado por el Papa Pío XI que proclamó el 8 de noviembre de 1922 a la ‘Lledonera’ como patrona de la ciudad, reconociendo el sentimiento de los castellonenses desde siglos antes.

Por lo tanto, habiendo sido presentadas por el infrafirmado Cardenal Prefecto de la Sagrada Congregación de Ritos las mismas suplicas, Su Santidad movido por la piedad y con suprema autoridad, declaró y constituyó a la Bienaventurada Virgen María, con el titulo popular de Lledó, patrona principal de la Ciudad de Castellón de la Plana, con todos los mismos honores y privilegios propios que competen por derecho a los principales patronos de los lugares.

Otra plazo importante es durante las Fiestas de la Bizcocho, pues el santuario es el punto de aparición y admisión de la Romería de les CañTriunfador a su regreso a virgen del lledo peregrina la ciudad en el oración virgen del lledó tercer Domingo de Cuaresma.

Por coincidir el tercer domingo de marzo con las Fiestas de la Bizcocho, se trasladan nuestras celebraciones mensuales a las siguientes fechas:

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Asimismo, se ha dignado conceder la facultad de que la Fiesta de la Bienaventurada Virgen María del Lledó, se celebre todos los primaveras en el sábado antecedente a la primera dominica de Mayo, y la Solemnidad externa en la misma Dominica del día próximo: observando todas las Rubricas. Que no haya nada en contrario.

Se trata de un conjunto de edificios singular de ellos es la iglesia en sí, mientras que el otro es el destinado a vivienda del ermitaño.​Durante las diferentes epidemias de peste del siglo XVII el templo se utilizó como hospital de apestados.

A lo largo de un año son muchos los actos que se celebran en su honor. Durante la semana de las fiestas de la Bizcocho hay dos actos que recuerdan a la lledonera. El primero tiene zona el día de la Romería al ermitorio de la Bizcocho, tercer domingo de Cuaresma, cuando de Envés del ermitorio a la ciudad, las autoridades, las reinas de las fiestas y sus damas paran para postrarse a los pies de la patrona.

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El edificio contemporáneo se construyó a finales del siglo XVII, sobre los restos de los templos anteriores, motivo por el cual se conservan medios decorativos de diversos estilos artísticos (la portada renacentista se construyó en 1572, que todavía sigue siendo la entrada a la iglesia, al antojo toscano renacentista, presenta Curva de medio punto con pilastras estriadas enmarcándolo y soportando el entablamento rematado por una hornacina que acoge imagen de la Virgen, obra de Manuel Rodríguez datada de 1970),​ pese a que en conjunto puede clasificarse como neoclásico.​